Non arrivavano in molti fino a trent’anni.

La vecchiaia era un privilegio di alberi e pietre.

L’infanzia durava quanto quella dei cuccioli di lupo.

Bisognava sbrigarsi, fare in tempo a vivere

prima che tramontasse il sole,

prima che cadesse la neve.

Le genitrici tredicenni,

i cercatori quattrenni di nidi fra i giunchi,

i capicaccia ventenni –

un attimo prima non c’erano, già non ci sono più.

I capi dell’infinito si univano in fretta.

Le fattucchiere biascicavano esorcismi

con ancora tutti i denti della giovinezza.

Il figlio si faceva uomo sotto gli occhi del padre.

Il nipote nasceva sotto l’occhiaia del nonno.

E del resto non si contavano gli anni.

Contavano reti, pentole, capanni, asce.

Il tempo, così prodigo con una qualsiasi stella del cielo,

tendeva loro la mano quasi vuota,

e la ritraeva in fretta, come dispiaciuto.

Ancora un passo, ancora due

lungo il fiume scintillante,

che dall’oscurità nasce e nell’oscurità scompare.

Non c’era un attimo da perdere,

domande da rinviare e illuminazioni tardive,

se non le si erano avute per tempo.

La saggezza non poteva aspettare i capelli bianchi.

Doveva vedere con chiarezza, prima che fosse chiaro,

e udire ogni voce, prima che risonasse.

Il bene e il male –

ne sapevano poco, ma tutto:

quando il male trionfa, il bene si cela;

quando il bene si mostra, il male attende nascosto.

Nessuno dei due si può vincere

o allontanare a una distanza definitiva.

Ecco il perché d’una gioia sempre tinta di terrore,

d’una disperazione mai disgiunta da tacita speranza.

La vita, per quanto lunga, sarà sempre breve.

Troppo breve per aggiungere qualcosa.

Poesia di Wislawa Szymborska

da PoesieRacconti.it

d’un infinito di mari
non visitati da rive –
il mare stesso al mare fosse riva –
questo è l’eternità.

Emily Dickinson

c.1863

da “Tutte le poesie”, A. Mondadori Editore, 1997

Hai voglia di gustare la bellezza di questo ottobre partecipando alla rituale raccolta delle olive nel piccolo uliveto che guarda i primi rilievi dell’Appennino e, poco più in là, il monte Cimone?

Se la risposta è sì, ecco la proposta ad hoc:

Per dare la tua graditissima adesione puoi scrivermi all’indirizzo info@alessandracacciari.it.
Buona settimana!

Alessandra

Aveva lasciato una carriera prestigiosa a Londra, perché sentiva che la cosa più importante per aiutare le persone in un processo di guarigione, fisica e/o interiore, era celata nelle forze della natura.

Quelle forze andavano cercate, interrogate, modulate perché interagissero con l’insieme psico-fisico della persona, e, per un effetto di risonanza, di vibrazioni armoniche, lo accompagnassero verso un nuovo equilibrio, più consapevole.

Bach si lasciava chiamare dalle piante, ne percepiva le qualità a distanza, ascoltava ciò che la pianta aveva da raccontare, da offrire ad una umanità già sofferente per stili di vita lontani dalla Natura.

La particolare sensibilità del dr Bach, che indubbiamente era una Persona ad Altissima Sensibilità (PAS), è una qualità presente in tutti noi e il laboratorio di lunedì sarà l’occasione per esercitarla o riscoprirla.

In questo periodo le fioriture sono esuberanti, ogni corolla avrà qualcosa da donarci e noi accoglieremo con gioiosa gratitudine questa meravigliosa abbondanza.

Ho una proposta che spero stuzzicherà il tuo desiderio di partecipare: una serata in cui metteremo il nostro talento nel discernere le informazioni del campo, al servizio di Essenze che hanno chiesto un aiuto per sciogliere ciò che ancora le trattiene nella dimensione terrestre…

“come aprire un passaggio attraverso un muro di ferro invisibile 

che sembra trovarsi tra ciò che si sente e ciò che si può”

Se il clima lo consentirà lavoreremo all’aperto, tra lucciole danzanti e fruscii di foglie.

Mercoledì 9 giugno, dalle 20 alle 22.

Abbigliamento comodo, a strati, scarpe comodissime, chiuse. Iniziativa gratuita, max 6 persone.

(L’immagine della locandina è tratta dal sito EDT)

Secondo i Nativi Americani questa è la Luna dei Fiori, o Luna del Latte o Luna della Semina del mais; per noi potrebbe essere la Superluna dei Profumi, o qualunque altro appellativo che potrebbe emergere dallo stare insieme mercoledì sera, ispirato dall’esperienza di immersione nella Natura.

La luna piena di maggio è considerata come superluna perché è quella che apparirà di maggiori dimensioni, per la sua vicinanza alla Terra, fra le lune estive: spero che il meteo ci permetterà di apprezzarne la bellezza, diversamente ci occuperemo dei nostri oli al coperto.

Esploreremo il messaggio complesso eppure diretto e limpido di tre oli essenziali, il cui nome verrà svelato dopo l’ascolto meditativo della fragranza; come sempre, saremo stupiti e confortati dal feeling che il nostro naso stabilisce immediatamente con ogni olio, che il suo odore ci piaccia o meno.

Nella locandina allegata trovi le indicazioni pratiche.

Ti auguro un buon inizio di settimana e un ancor miglior proseguimento, e ti saluto con questa riflessione di Italo Calvino:

L’odore subito ti dice senza sbagli quel che ti serve di sapere; 

non ci sono parole, né notizie più precise di quelle che riceve il naso.

Troppo semplice? Semplice forse, ma non banale; infatti, che cosa significa benedire?

Quando benedici qualcuno o qualcosa, stai focalizzando la tua attenzione su qualità che ti piacciono, su qualcosa di buono, magari stai valorizzando il buono che c’è anche in un contesto non così positivo.

Stai irradiando un’attitudine di benevolenza, ammirazione, stupore, verso il soggetto della tua benedizione, stai emanando energia attivamente, non stai aspettando che arrivi qualcosa dall’esterno.

Inoltre, quando benedici altro da te, senti la libertà di abbondare, di lodare, ammirare, senza il timore di esagerare, di peccare di presunzione come potrebbe accadere se ti occupassi di te.

Ma una volta che hai attivato l’energia della benedizione, questa è una nuova informazione nel campo in cui sei, siamo immersi, ed è disponibile per tutti, anche per te che l’hai lanciata.

Nella benedizione, non è più possibile distinguere fra chi dà e chi riceve. Siamo nel piano di realtà dell’Uno.

Infatti, quando benedici non spendi energia tua, canalizzi, convogli, orienti energia disponibile nel campo informato, come se fossi un ripetitore che rilancia un segnale ricevuto da una fonte selezionata.

In pratica si tratta di riconoscere con gratitudine e amore tutto quello che normalmente diamo per scontato, di reimparare a godere con stupore di quello che funziona e rende la vita piacevole e bella, di sintonizzarci sulle vibrazioni costruttive, cominciando quindi ad emanare quello stesso tipo di energia.

Significa allenarci ad appartenere a livelli di esistenza che sono presenti nella nostra vita, ma che spesso non vediamo, e che lasciamo passarci accanto senza davvero sfruttarli e viverli appieno.

Come diceva Oscar Wilde :”La vita è quella cosa che ci succede mentre siamo impegnati a fare altro”.

Durante questa meditazione utilizzeremo una tecnica dello sciamanesimo hawaiano, che potenzia l’efficacia della benedizione attraverso il respiro e la visualizzazione.

Ciò che conta, a mio parere, è il tocco leggero: sentiti farfalla quando ti avvicini con rispetto a ciò che desideri benedire; la benedizione non è manipolazione, forzatura, costrizione. È un pensiero gentile, di cuore, che sussurra benevolenza: sarà il ricevente a decidere se accoglierla o meno, ma il trasmittente avrà comunque generato un messaggio di armonia disponibile a tutti, compreso il suo stesso essere.

Giovedì 13 maggio, dalle 21,10 alle 21,45, via Skype.

Indirizzo Skype: a.cacciari

iniziativa gratuita.

Immagini: la foto dei frangipani è nel sito coltivia, quella con la farfalla da questo sito

 Three Gratitudes

BY CARRIE NEWCOMER

Every night before I go to sleep
I say out loud
Three things that I’m grateful for,
All the significant, insignificant
Extraordinary, ordinary stuff of my life.
It’s a small practice and humble,
And yet, I find I sleep better
Holding what lightens and softens my life
Ever so briefly at the end of the day.
Sunlight, and blueberries,
Good dogs and wool socks,
A fine rain,
A good friend,
Fresh basil and wild phlox,
My father’s good health,
My daughter’s new job,
The song that always makes me cry,
Always at the same part,
No matter how many times I hear it.
Decent coffee at the airport,
And your quiet breathing,
The stories you told me,
The frost patterns on the windows,
English horns and banjos,
Wood Thrush and June bugs,
The smooth glassy calm of the morning pond,
An old coat,
A new poem,
My library card,
And that my car keeps running
Despite all the miles.

And after three things,
More often than not,
I get on a roll and I just keep on going,
I keep naming and listing,

Until I lie grinning,
Blankets pulled up to my chin,
Awash with wonder
At the sweetness of it all.

Oltre alla realtà oggettiva, materiale, in cui vige il principio di separazione, di causa-effetto e di inizio-fine, ci sono altri piani che possiamo considerare:

il piano soggettivo, in cui percepiamo l’energia che sottende ogni manifestazione fisica, e quindi  la ciclicità dei processi, la trasformazione incessante e il collegamento fra tutto ciò che è;

Il piano simbolico, in cui troviamo significato in ciò che è e in ciò che accade, aldilà di ciò che si manifesta nel piano oggettivo;

Il piano dell’Uno, in cui percepiamo l’unità aldilà della molteplicità di forme e manifestazioni, identificandoci con essa e osservando gli altri piani a partire da questo..

Lo sciamano utilizza il piano di realtà con gli strumenti più adatti alla situazione di cui si sta occupando: non ha preferenze o pregiudizi su uno o sull’altro piano, semplicemente apre la cassetta degli attrezzi e usa le pinze  o il cacciavite, a seconda del lavoro che serve nel momento.

Dato che oggigiorno la maggior parte della popolazione vive in ambito cittadino, è importante che lo sciamano viva a sua volta in questo contesto, e non isolato nella foresta.

E, soprattutto, ognuno di noi può sviluppare, coltivare, l’attitudine sciamanica a vivere con intenzione la propria vita, rivolto al benessere sociale e ambientale: aiutando gli altri, aiutiamo noi stessi, trasformando il mondo, trasformiamo noi stessi. 

E viceversa.

riferimenti:

Serge Kahili King “Rivoluziona la tua realtà“, 2016, Verdechiaro Ed.

“A scuola dallo sciamano“, 2014, Il punto d’incontro Ed.

Sostanzialmente la necessità di fuggire è collegata al sentire come costrizione i ruoli che rivestiamo e i paradigmi culturali in cui siamo immersi e che regolano le nostre vite. Questo è presente in ogni cultura, perché per quanto diverse, ciò che accomuna le culture è proprio il fatto di tracciare confini e disegnare mappe secondo cui gli appartenenti si muoveranno per essere considerati, appunto, appartenenti al gruppo.

Le vie di fuga sono molto importanti, perché quello che non esce all’esterno tramite loro, si ripiega all’interno e trova la strada della malattia per allentare la molla e mantenere il sistema persona in equilibrio, paradossalmente.

Allora può essere interessante scoprire le proprie vie di fuga e praticarle più consapevolmente, o arricchirle con nuove modalità. Farne un gioco, per gestire lo stress del vivere in schemi culturali e sociali che non sempre sono coerenti con il sentire e l’anelito individuale

Ad esempio, ci sono i Cercatori di Bellezza: se sei un CdB, puoi entrare nel club virtuale che ho creato. Queste persone in genere amano l’arte in ogni sua forma, e riconoscono l’arte insita nei nostri gesti quotidiani, nel nostro tenere insieme noi stessi e i molti ruoli che ci troviamo a ricoprire. Arte nell’espressione della natura, anche quella considerata inanimata. Arte nelle relazioni, con se stessi, con altre persone, animali, alberi. Tuffarsi interiormente e fisicamente nella bellezza li porta a sentirsi parte importante di qualcosa di più grande, e ridimensiona la valenza di questioni irrisolte o irrisolvibili, e fornisce loro più forza e resilienza per affrontarle.

Scrive l’antropologo Adriano Favole nel suo libro Vie di Fuga. Otto passi per uscire dalla propria cultura: “Le culture ci fabbricano, ci modellano, in un certo senso ci inchiodano, ma si intravedono delle fessure”.

Quando ci occupiamo di ciò che ci sta a cuore con approcci olistici di qualsiasi genere, individuiamo queste fessure e creiamo vie di fuga consapevoli che diventano strade maestre verso quello che ci fa sentire bene, anziché vicoli in cui svoltare per sfuggire a ciò da cui ci sentiamo inseguiti.

I laboratori di gruppo e le sessioni individuali, qualunque sia la tecnica di volta in volta proposta, sono modi diversi di giuocare con le vie di fuga, occupandoci seriamente di quello che desideriamo migliorare nel nostro approccio con il mondo.